По моему глубокому убеждению, верующий обязан быть на стороне Бога в этой войне. Если же брать на чьей стороне из людей должен быть верующий, то мой ответ - на стороне страдающих. Сейчас страдает Украина, значит я на стороне Украины. Сейчас страдают мирные жители Донбасса - значит я на стороне мирных жителей Донбасса.
Но что значит быть на стороне страдающих?
Это значит хотеть и делать всё для того, чтобы эти страдания закончились, как можно быстрее. И я прошу об этом у Бога, то есть, прошу о прекращении войны. Но поскольку Бог эти мои желания не удовлетворяет уже много месяцев, значит я понимаю, что есть определенные условия, которые должны быть выполнены.
Какие это условия? Покаяние.
Только покаяние и капитуляция способна сейчас остановить эту войну. Но украинцы не хотят капитуляции. Наоборот, они хотят воевать с Россией и победить.
А что будет, если победит Украина? Тогда Украина силой вернет себе Крым, который ушел из состава Украины добровольно и силой вернет себе Донбасс, который восемь лет боролся за то, чтобы Киев не навязывал ему мову и вражду с Россией.
А это значит будет масса крови. Все жители этих территорий, которые хотят жить с Россией будут зачищены. Думаю, Бог на это не пойдет. Поэтому, события движутся в том направлении, что упрямство должно быть сломлено. А вот какова цена будет уплачена за это - вопрос пока открытый. Но Бог ждет покаяния. И чем быстрее, тем меньше будет жертв.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
